¿A qué autor o libro corresponden estas ideas?“El más sublime don que de todas cuantas riquezas existen dan los dioses al hombre es la prudencia [Hemón] (…) El peor mal del hombre es la irreflexión” (mensajero de Creonte)Respuesta 1 Pregunta 1"Todos los hombres desean por naturaleza saber" (Metafísica, Libro 1, 980a)Respuesta 2 Pregunta 1“Vale más ser violento que ponderado, porque la fortuna es mujer y por ello conviene, para conservarla sumisa, zaherirla y zurrarla.” (El Príncipe, cap. 25).Respuesta 3 Pregunta 1“No te he hecho ni celeste ni terreno, ni mortal ni inmortal, con el fin de que tú, como árbitro y soberano artífice de ti mismo, te informases y plasmases en la obra que prefirieses. Podrás degenerar en los seres inferiores que son las bestias, podrás regenerarte, según tu ánimo, en las realidades superiores que son divinas.” (Texto “Sobre la dignidad del hombre”)Respuesta 4 Pregunta 1“Así como el hombre por su naturaleza se halla en mejor disposición de tener noble corazón y de ser bueno que la mujer, así también el hombre se halla más predispuesto a ser aleve (traidor) que la mujer; pues, si así no fuese, no sería digno de tener mayor nobleza de corazón y mayor mérito de ser bueno que la mujer.” (Libro de la caballería, Parte I, n. 6)Respuesta 5 Pregunta 1“Hemos nacido para la justicia” (Libro “Las Leyes”)Respuesta 6 Pregunta 1“La vocación que todo hombre tiene es la de pensar por sí mismo” (Texto: “¿Qué es la Ilustración?”)Respuesta 7 Pregunta 1"Amo el canto del zenzontle, pájaro de 400 voces; amo el color del jade, y el enervante perfume de las flores. Pero amo más a mi hermano, el hombre"Respuesta 8 Pregunta 1“Todos los hombres son creados iguales (…) son dotados de su Creador de ciertos derechos inalienables; entre éstos están la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad”Respuesta 9 Pregunta 1“Hagamos al hombre a nuestra imagen y según nuestra semejanza (…) Y Dios creó al hombre a su imagen; lo creó a imagen de Dios, los creó varón y mujer.”Respuesta 10 Pregunta 1

Lee este texto y contesta a las preguntas. Tristes guerrasTristes guerrassi no es amor la empresa.Tristes, tristes.Tristes armassi no son las palabras.Tristes, tristes.Tristes hombressi no mueren de amores.Tristes, tristes.Miguel HERNÁNDEZCancionero y romancero de ausencias Espasa¿De qué se lamenta el autor en este poema? Explica cuál es el tono que predomina en él. A partir del poema, di cuáles son los términos positivos por los que sí hay que luchar en oposición a los negativos de la guerra.

TEXTO 3De la felicidad- dice el autor en la introducción- lo único que sabemos de cierto es la vastedad de su demanda. Es un ideal cuyo rostro permanece oculto, pero la nitidez de su reverso basta para impulsarnos a requerirla sin concesiones. ¿Placer, utilidad, bien? La felicidad no se agota en estos conceptos sinónimos. Ni siquiera puede hablarse del “derecho a la felicidad”, pues se trata de lo contrario de aquello que se consigue en cumplimiento de un derecho. Savater señala que a lo que sí tenemos derecho es a la administración de nuestra infelicidad, mientras intentamos borrar lo que en nuestro yo es obstáculo para ser feliz. Llamamos felicidad a lo que queremos – agrega – y de lo que el hombre quiere (no de lo que puede o debe) trata precisamente la ética. Por ello este libro, cuyo título nos habla de la felicidad, es un conjunto de ensayos sobre el tema de la ética. Algunos son “Fenomenología de la decisión ética”; “La necesidad de la ética”; “El héroe como proyecto moral”; “Paradojas éticas de la salud”; “Biología y ética del amor propio” y “Conciencia y consenso. Una nota sobre la ética en Japón”. El mismo Savater reconoce (en el segundo de los ensayos indicados) que con frecuencia se oye decir: “¿Acaso puede hablarse de ética en este mundo en que vivimos?”. En este momento histórico, lleno de violencia y corrupción, pareciera que las invocaciones éticas fueran de lo más absurdas, sin embargo, no sólo puede suponerse que el discurso ético es pertinente donde el respeto a los principios morales es mayoritario y evidente... Lo cual no ha ocurrido nunca en la historia humana. La exigencia ética ha estado siempre en dramática minoría frente a la realidad histórica mayoritaria. No sólo, pues, es posible la ética, sino que es necesaria. Arte de vivir, conciencia de la autonomía responsable, reflexión crítica de lo establecido, la ética se ocupa del ideal que siempre está en nuestras manos procurar: “que lo humano reconozca a lo humano y se reconozca en lo humano, que la libertad oriente la vida y que la vida señale los límites debidos a la libertad”. Estos ensayos sobre ética del filósofo Fernando Savater proporcionan, en verdad, una novedosa e ilustrativa mirada sobre la pregunta por la felicidad y su auténtico contenido.                             Rogelio Rodríguez, El contenido de la felicidad, en Revista CRECES 2002, p. 41Pregunta 11Sin responder aúnPuntúa como 1Marcar preguntaTipsEnunciado de la preguntaCon respecto al texto, Savater es:a.Un autor que opina distinto al emisorb.Un novelista y ensayistac.El autord.Un autor cuya obra se comentae.Un discípulo del autorQuitar mi elecciónPregunta 12Sin responder aúnPuntúa como 1Marcar preguntaTipsEnunciado de la preguntaEl final del texto podría calificarse de:a.Síntesisb.Argumentaciónc.Comentariod.Descripcióne.NarraciónQuitar mi elecciónPregunta 13Sin responder aúnPuntúa como 1Marcar preguntaTipsEnunciado de la preguntaEl tema central del texto es:a.La posibilidad de ser felizb.Un libro sobre la felicidadc.El enfrentamiento entre felicidad y éticad.La infelicidad del hombre contemporáneoe.El derecho a la felicidadQuitar mi elecciónPregunta 14Sin responder aúnPuntúa como 1Marcar preguntaTipsEnunciado de la pregunta¿Por qué no puede hablarse de “derecho a la felicidad”?a.Porque la felicidad se opone esencialmente a lo que se consigue por derechob.Porque la felicidad no se cumple a través de reglamentosc.Porque todos somos felices si actuamos biend.Porque sólo tenemos derecho a la infelicidad y no así a la felicidade.Porque la felicidad es un aspecto personal de la vidaQuitar mi elecciónPregunta 15Sin responder aúnPuntúa como 1Marcar preguntaTipsEnunciado de la pregunta¿Qué razones aduce el emisor para justificar la necesidad de la ética en el mundo contemporáneo?I. El discurso ético es necesario en sociedades que no tienen respeto ni principios valóricos.II. En toda la historia del hombre han persistido los problemas que vemos hoy en la sociedad contemporánea.III. La ética garantiza felicidad.a.Sólo Ib.II y IIIc.I, II y IIId.I y IIIe.I y II

Señale la VERDADERA. La reforma poética llevada a cabo por los modernistas implica: Primeros acercamientos al verso libre. Evitar siempre los metros antiguos. Mantener sin modificación alguna las estrofas clásicas.

El concepto de pecado se manifiesta a través de toda la Biblia, y constituye la antítesis del amor redentor de Dios, el cual las Escrituras proponen como tesis principal. Pecado es aquel poder misterioso primordial que se opone por naturaleza a Dios y a su buena voluntad para con el hombre, así como también todo el conjunto de manifestaciones y consecuencias trágicas del mismo. Por consiguiente, existe un amplio vocabulario relacionado con el pecado. Además, como la naturaleza pecaminosa se manifiesta claramente en la historia, es elocuente el valor y la actualidad constantes de las porciones narrativas de la Biblia al respecto.6¿En qué contexto se ubica la narración referente al pecado?A) Social - literarioB) Religioso - políticoC) Filosófico – religiosoD) Sociocultural – humanísticoOmitidaReportar

Cuál es el conflicto en este texto?La familia está sentada a la mesa dispuesta para cenar, mientras la hija todavía no se ha presentado en la casa. Con su llegada, empieza el conflicto. La madre se queja porque la hija ha llegado tarde. El padre pregunta si le ha ocurrido algo. El hermano mejor pide que le sirvan su comida. La abuela indica que todo parece estar bien. La hija explica que no ha ocurrido nada.A.que la hija ha llegado tardeB.que ya se está enfriando la cenaC.que el hermano tiene hambreD.que se está haciendo tarde