¿Cómo denomino el antropólogo Levis Strauss a la cualidad de conceptualización que las culturas en todo el mundo tienen para conocer la realidad y que podría ejemplificarse con la dicotomía vida-muerte?*0 puntosFEnomenologia doblePara de opuestosInflexion dobleTercia dialectica

¿Cómo se ha ido desarrollando el concepto de cultura a partir de los diversos avances en el ámbito antropológico?Lee el enunciado y marca la alternativa según corresponda.Enfocándose en el progreso individual de los miembros de una sociedad.Considerando únicamente el arte y la moral de una sociedad.Centrándose en las nociones intelectuales de los individuos.Destacando el saber colectivo y distintivo de los grupos sociales.

Pregunta 2Tips1 ptsLa Antropología cultural se enfoca en la cultura las formas aprendidas y comparadas de conducta típica de un grupo humano en particular. Los antropólogos estudian también la cultura en general, e intentan descubrir leyes del desarrollo natural que se aplican a toda la humanidad.Grupo de opciones de respuestaVerdaderoFalso

Los conocimientos, creencias y habilidades adquiridas, ¿forman parte de la cultura?                          Lee el enunciado y marca verdadero o falso según corresponda.VerdaderoFalso

O constitucionalismo é essencial para a compreensão do Estado de Direito hoje predominantemente estabelecido em diversas nações ao longo do mundo, sendo que a sua história também influi na realidade como se vislumbra atualmente. A esse respeito, assinale a alternativa CORRETA dentre as listadas a seguir:a.A Revolução Francesa, embora relevante para o constitucionalismo, não deixou nenhum legado para a Constituição Federal de 1988.b.O princípio da liberdade pode ser atribuído ao movimento socialista de Karl Marx, insurgente principalmente no Século XX.c.O direito do cidadão surge com o seu nascimento, de forma independente de um pacto social.d.Segundo a doutrina do direito natural, o homem deve viver em natureza de forma independente do Estado.e.Tendo como bases a Declaração francesa do Direitos do Homem e do Cidadão (1789) e a Declaração pela Independência norte-americana de 1776, podemos afirmar que os direitos do homem correspondem aos direitos naturais, derivados da própria natureza do ser humano.

MITOS, VIAJES, HÉROESCinco civilizaciones antiguas, Babilonia, Egipto, Israel, Grecia y Roma, tuvieron un estrecho contacto que originó lo que hoy conocemos como mundo occidental. Entre ellas, la cultura griega fue la más influyente y decisiva en la formación de nuestra cultura y, desde el punto de vista histórico y social, contribuyó en gran medida al desarrollo de las formas de pensamiento y de la concepción del mundo actual; también aportó temas, formas, estilos e incluso géneros literarios, como la épica, la lírica, la tragedia y la comedia.Con respecto a los poemas épicos, los más conocidos e importantes de la literatura griega son la Ilíada y la Odisea, compuestos y transmitidos oralmente por poetas itinerantes, llamados aedos y rapsodas, y cantados en celebraciones de carácter civil y religioso; los temas se refieren a las leyendas de la guerra de Troya, como en la Ilíada, y al relato del viaje de regreso de algunos héroes a su patria, y de las dificultades y peripecias para lograrlo, como en el caso de Ulises en la Odisea. Es quizás este último el héroe épico que ha logrado trascender los límites de la mitología y épica griegas para convertirse en un símbolo universal, ya que logra adaptarse a una sociedad más abierta y evolucionada.En este poema vemos al héroe, en su viaje de regreso, enfrentando y superando, gracias a las artimañas de su inteligencia, grandes obstáculos y peligros, representados por seres míticos como los cíclopes, los lestrigones, los lotófagos, las sirenas, las rocas errantes, etc. Sin embargo, dentro del largo viaje que emprende el héroe Odiseo para volver a su patria, Ítaca, debe vivir contra su voluntad una espeluznante aventura: ir camino del Mundo de los Muertos con el encargo de consultar allí, en el Hades (la Mansión de los Muertos), al adivino Tiresias. Odiseo, descorazonado, emprende la ruta hacia el Hades a preguntar al adivino cómo regresar a su casa, a Ítaca. Este tema del descenso al Hades es común en la literatura épica, pues ya otros héroes griegos habían bajado al reino de las sombras. Es el caso de Orfeo, quien bajó a liberar a Eurídice; el de Heracles, quien fue a cumplir una prueba de fuerza: traerse al enorme perro guardián de tres cabezas, el Cancerbero monstruoso, y el de Teseo, quien entró para raptar a la reina de los muertos, Perséfone.También Virgilio, poeta romano, dirigirá a Eneas al Hades con un afán profético nacional, y Dante, en la Divina comedia, cargará su descripción del reino infernal con un tremendo conocimiento teológico, propio de la época. Este viaje a la Mansión de los Muertos también fascinó a héroes de otras culturas como la oriental mesopotámica: aquí, el héroe Gilgamés va al mundo de ultratumba a sacar, del fondo de las aguas de la muerte, la planta de la vida eterna, la cual pierde irremediable y trágicamente. En el viaje que realiza Odiseo, a diferencia del viaje de Gilgamés, el héroe poco espera después de la muerte, las almas vagan como tristes fantasmas nostálgicos de la vida que perdieron; en cambio, en la saga mesopotámica el héroe siente una fascinante atracción por ese universo espectral y por los invaluables secretos que ese Otro Mundo encierra.En el viaje de Odiseo se encarna el talante del griego de la época arcaica, que, además de cruzar y surcar el Mediterráneo para fundar colonias en sus costas, viaja lejos a comerciar y a conocer nuevas gentes y tierras.El viaje al Hades es un motivo más en la serie de aventuras marinas de Odiseo y, en cierto modo, sirve para marcar el último límite de sus errancias y aventuras. El mundo de los muertos es lo más lejos que puede peregrinar cualquier héroe, demostrando con esto, en definitiva, la estatura mítica del héroe, a quien se le atribuye el más esforzado arrojo, valentía y empeño.Carlos García Gual, Mitos, viajes, héroes (Madrid, Taurus, 1985)6El propósito principal del texto anterior esA) establecer la diferencia entre los viajes al Hades de Odiseo y de Gilgamés.B) mostrar que el viaje al Hades es un motivo literario importante en la literatura épica.C) diferenciar el viaje de Odiseo al Hades de los de otros héroes griegos como Orfeo y Heracles.D) explicar la importancia de los viajes en el desarrollo de la cultura de Occidente.