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O arroz, o sorgo e o milhete eram comercializados na região do deserto e ao longo do Níger. Encaminhados ao palácio do rei ou ao mercado nos ombros dos escravos, em embarcações e em lombos de burros, eram trocados por sal vindo do Sael. Os escravos eram responsáveis pela produção, pelo transporte das mercadorias e aos de mais confiança e a algumas mulheres cabia o comércio em mercados e feiras.MATTOS, R. A. História e cultura afro-brasileira. 1ª ed. São Paulo: Contexto Universitário, 2007.Os apontamentos proferidos pelo autor a respeito da vida social da África Ocidental no século XV podem ser relacionados a uma característica marcante das cidades no Brasil escravista nos séculos XVIII e XIX, que se observa pelalimitação à realização do comércio itinerante por africanos escravizados e seus descendentes.interação entre homens e mulheres livres, de distintas origens, no comércio ambulante.participação de mulheres negras no comércio de rua de variados produtos e gêneros alimentícios.supressão dos costumes culturais trazidos do continente de origem dos escravizados.entrada de imigrantes europeus nas atividades relacionadas ao pequeno comércio urbano.

Question

O arroz, o sorgo e o milhete eram comercializados na região do deserto e ao longo do Níger. Encaminhados ao palácio do rei ou ao mercado nos ombros dos escravos, em embarcações e em lombos de burros, eram trocados por sal vindo do Sael. Os escravos eram responsáveis pela produção, pelo transporte das mercadorias e aos de mais confiança e a algumas mulheres cabia o comércio em mercados e feiras.MATTOS, R. A. História e cultura afro-brasileira. 1ª ed. São Paulo: Contexto Universitário, 2007.Os apontamentos proferidos pelo autor a respeito da vida social da África Ocidental no século XV podem ser relacionados a uma característica marcante das cidades no Brasil escravista nos séculos XVIII e XIX, que se observa pelalimitação à realização do comércio itinerante por africanos escravizados e seus descendentes.interação entre homens e mulheres livres, de distintas origens, no comércio ambulante.participação de mulheres negras no comércio de rua de variados produtos e gêneros alimentícios.supressão dos costumes culturais trazidos do continente de origem dos escravizados.entrada de imigrantes europeus nas atividades relacionadas ao pequeno comércio urbano.

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Solution

A característica marcante das cidades no Brasil escravista nos séculos XVIII e XIX que pode ser relacionada aos apontamentos proferidos pelo autor a respeito da vida social da África Ocidental no século XV é a participação de mulheres negras no comércio de rua de variados produtos e gêneros alimentícios. Isso é evidenciado na passagem onde é mencionado que aos escravos de mais confiança e a algumas mulheres cabia o comércio em mercados e feiras.

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Uma cooperativa de produtores de leite situada na zona rural de Oriente, cidade do estado de São Paulo, precisa despachar uma carga de  caixas de leite para ser levada até mercados e padarias no centro da cidade de Marília, no mesmo estado.Sabendo que a distância entre as duas cidades é de aproximadamente 20 quilômetros, o meio de transporte financeiramente mais adequado para a entrega dessa mercadoria no destino final será oArodoviário, pois é mais apropriado para pequenas distâncias.Bferroviário, pois comporta uma grande capacidade de carga.Cdutoviário, pois permite um abastecimento contínuo.Daeroviário, pois a carga chega mais rapidamente.

I. É muito importante ressaltar que, apesar de escravizados, os negros se organizavam e se articulavam contra o sistema escravocrata do Brasil Colônia em uma forma de resistência que culminou na criação e no estabelecimento de quilombos em várias regiões do País.II. Os três maiores quilombos foram o de Campo Grande e Ambrósio no estado de Minas Gerais com aproximadamente 10 mil habitantes cada um e o mais famoso e conhecido dos quilombos, o do Zumbi dos Palmares na Bahia.III. Muito mais que refúgios para os escravos fugidos, esses quilombos representavam a força e a resistência dos negros para acabar com a escravidão e combater o racismo.IV. Os quilombolas mantinham relações com escravos das cidades e dos engenhos e com eles articulavam rebeliões e forneciam apoio militar às fugas na tentativa de se tornarem livres e independentes.Diante dessas quatro assertivas, é correta a afirmação de qual alternativa?Questão 9RespostaApenas as assertivas I, II e IV são verdadeiras.Apenas as assertivas I, III e IV são verdadeiras.Apenas as assertivas I, II e III são verdadeiras.Apenas as assertivas II, III e IV são verdadeiras.

O pecado mora ao ladoDizem por aí que a África do Sul é uma boa porta de entrada para a África, pois nesse país tem-se uma ótima impressão do continente, sem abrir mão da “civilização”. Pois arregace as mangas e cruze as fronteiras: não tem bicho de sete cabeças por lá (embora bicho não falte). Incomparáveis e gigantes dunas cor-de-laranja? No Deserto da Namíbia, país também das emocionantes savanas do Etosha National Park. Labirinto de canais e lagoas? No muito falado Okavango Delta, em Botsuana. E as Victoria Falls, exuberantes cataratas que bombeiam água para o melhor rafting do mundo no Rio Zambeze, no Zimbábue, sede também do Grande Monumento, ruínas de uma cidade medieval (sem contar os sorrisos maravilhosos de seu povo)... Praias incríveis e mergulho estão em Moçambique, tudo em português. Há belos trekkings em Lesoto e raríssimos rinocerontes negros na Suazilândia. Enfim: tudo o que a civilização ainda não conseguiu destruir está pertinho.O melhor da África do Sul Viagem e Turismo (edição especial). São Paulo: Ed. Abril, nov. 2004. p. 20. (adaptado)O termo civilização está sendo usado, por duas vezes, no texto:Acom o mesmo significado positivo, a partir da ideia de valor.Bcom o mesmo significado, mas tendendo para um sentido negativo, a partir da ideia de destruição ou degradação.Ccom significados radicalmente opostos, construindo, assim, um paradoxo.Dcom significados aproximados, embora sejam representados valores semânticos diferentes: um tendendo para o positivo e outro para o negativo.Ecom sentido que constrói positivamente a ideia de natureza intocada.

A África Ocidental é conhecida pela dinâmica das suas mulheres comerciantes, caracterizadas pela perícia, autonomia e mobilidade. A sua presença, que fora atestada por viajantes e por missionários portugueses que visitaram a costa a partir do século XV, consta também na ampla documentação sobre a região. A literatura é rica em referências às grandes mulheres como as vendedoras ambulantes, cujo jeito para o negócio, bem como a autonomia e mobilidade, é tão típico da região.HAVIK, P. Dinâmicas e assimetrias afro-atlânticas: a agência feminina e representações em mudança na Guiné (séculos XIX e XX). In: PANTOJA. S. (Org.). Identidades, memórias e histórias em terras africanas. Brasília: LGE; Luanda: Nzila, 2006. A abordagem realizada pelo autor sobre a vida social da África Ocidental pode ser relacionada a uma característica marcante das cidades no Brasil escravista nos séculos XVIII e XIX, que se observa pela A)restrição à realização do comércio ambulante por africanos escravizados e seus descendentes.   B)convivência entre homens e mulheres livres, de diversas origens, no pequeno comércio.   C)presença de mulheres negras no comércio de rua de diversos produtos e alimentos.   D)dissolução dos hábitos culturais trazidos do continente de origem dos escravizados.   E)entrada de imigrantes portugueses nas atividades ligadas ao pequeno comércio urbano.

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